Aggiornamento del 22 ottobre 2022:

“This is an analysis of the second volume of the first cycle of comics set in Thedas, the Dragon Age setting, which focuses on Isabela and the Qunari.”

Ri-condividiamo l‘ottava puntata dell’approfondimento su DRAGON AGE dal videogame ai fumetti, a cura di Fabio Ciaramaglia, in lingua inglese e con qualche ri-sistemazione delle immagini.

Introduzione originaria del 12 aprile

Videogame e fumetti.
Continua l’interessante approfondimento sul videogame Dragon Age e sui rapporti con i vari fumetti da esso derivati, a cura dell’esperto Fabio Ciaramaglia (già apprezzato sullo storico sito Glamazonia.

Oggi Fabio si sofferma sul secondo capitolo di questa asimmetrica trilogia, Those Who Speak.

Buona lettura. Attendiamo i vostri commenti.

mario benenati, curatore del sito Fumettomania Factory Magazine

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foto dei libri e sui fumetti su Dragon Age

APPROFONDIMENTO: DRAGON AGE dal videogame ai fumetti!

“This is an analysis of the second volume of the first cycle of comics set in Thedas, the Dragon Age setting, which focuses on Isabela and the Qunari.”


Past regrets and future expectations, Isabela between Tevinter and Qunari.

Copertina di Those Who Speak
the cover of Those Who Speak

The opening and most events of the second chapter of this asymmetrical trilogy, Those Who Speak, are set in Tevinter Imperium. As mentioned, Tevinter is home of most villains of Dragon Age saga. The place is often spoken about but it has never been visually represented in the videogames, so we might say this is the first time it happens.

Based on hints provided in the games (the ending of Trespasser, the last DLC of Dragon Age Inquisition) and in the books (Tevinter Nights is the last collection of short stories released in March 2020), but also according to rumours in the gamers’ chats, Tevinter (and Antiva) are going to be the main setting for the fourth installment of the game, scheduled for the second half of 2023.

Just to remind the main points on the villainous resume of Tevinter, its Magisters were those who enslaved the Elves at the dawn of time; the same Magisters executed Andraste, the “Bride of the Maker”, the prophetess who marked the beginning of the Chantry; the older Magisters were those who, in the attempt to steal the Maker’s throne, were cursed to be born again as Archdemons and spread the Blight.

Also the plot of Dragon Age Inquisition is linked to the potentially devastating abuse of Elven artefacts by one of those older Magisters, Corypheus. Basically most of catastrophes in Thedas have been started by Tevinter.

Tevinter Imperium is fashioned after the Roman Empire in its decadent period, with some elements based on the Eastern Roman Empire. There is an Emperor, clearly, but most power is in the hands of the Magisterium, i.e. a sort of Senate, whose members can only belong to the noblest mage families.

There is the Chantry, but it is a reformed (or even heretical) version in which the role of magics is fundamental; this Church has its own Divine, but differently from the traditional Chantry where the Divine is always female, in this case is always male. As a side note, it is not particularly surprising that graphically the most used style for architecture is the Neoclassic, though for the clothing it is mostly inspired to the late-Middle Ages/early Renaissance styles of the rest of the setting.

The plot of Those Who Speak focuses mostly on Isabela and several events are seen from her point of view, as it happens in the first chapter with Alistair. The story opens with a party in Tevinter where the three protagonists have intruded (thanks to Mae, a friend of Varric’s) in order to find Aurelian Titus.

In the hectic and confusing party, Alistair faces Titus pretty bluntly and a fight starts. The Magister, however, manages to flee. Without a break, the chase begins: Mae has pointed out the “senatorial site” of Titus being an island, thus a sea journey begins. The problem is quite another, because this island is very close to the border with the Qunari territory, so some possible conflict with their patrol ships is possible.

The Qunari, literally the People of the Qun, are introduced for the first time in Dragon Age Origins with the character of Sten. The meeting takes place in Lothering, the first village the Grey Warden visits after the defeat of Ostagar, where he first meets Leliana and also where Hawke’s family escapes from at the beginning of Dragon Age II: we might call Lothering a “place of multiple stories”.

Sten has been imprisoned for the murder of a family who he thought robbers of his own sword. He is just a possible companion, since saving him from captivity is not an obvious choice: in fact he is most likely doomed to death because shortly after Lothering is raided by the Darkspawn. We have to persuade the Reverend Mother of the local Chantry and only then we can have Sten joining the main group of companions. However, if this is the case, we have the chance to know a lot about the Qunari through the dialogues with Sten.

The Qunari seem a strange mixture of Hinduism, Confucianism and Islam, with some elements of a totalitarian regime. They follow the teachings of their Holy Book, the Qun, written by Ashkaari Koslun. Each person within the Qun must contribute to the proper functioning of the whole society, so shortly after the birth every individual is provided a role and a name, which is not even a proper name but just the indication of the role.

Also the births are programmed according to the needs of the society, by choosing and matching the mating partners: their children are soon taken away from them in order to be educated and trained according to their predetermined role within the Qun. “Sten”, in fact, is not even the character’s name but his role, which is that of a foot-soldier. Thought the role within the Qunari society is quite fixed, a change is not wholly impossible and one could even become one of the three members of the Triumvirate which overrules this people: the Arishok is the Army leader, the Arigena is responsible of work and inventions, while the Ariquin is the philosophic and religious head.

The change in role will not happen according to one own’s choices: as a matter of fact, those who do not behave accordingly are dealt with by the secret police and the re-educators. This type of society operates in a hairsplitting way and this is also one of the reasons why Qunari are more technologically advanced if compared to other nations in Thedas -also because they seldom use magics. More precisely, Qunari have some mages they call Saarebas, but they are kept as leashed animals and they are used as mass destruction weapons.

This opposite view about magics is one of the main reasons why Tevinter Imperium and Qunari are the favoured enemy of each other. Qunari belong mainly to a different species, called Kossith, which is made of bulky and horned humanoid beings, yet many Qunari are people of different races and species who converted. These converted people can be the result of the “Holy War” the Qunari fight against most Thedas.

In Dragon Age Inquisition Qunari is an option for our protagonist and, in the story of the game, we can know more about them through the interactions with the Iron Bull and through the plot of the DLC Trespasser. However the most important narrative interaction within the franchise is in Dragon Age II.

As we said, the Arishok was stolen by Isabela of an important artefact, and for that reason he orders a bloody invasion of Kirkwall, which is eventually stopped by Hawke. The choice of saving the yet guilty Isabela is only one option, because we might decide to deliver her to the Arishok himself -losing a game-companion. So, in this comics we have another option chosen by the writers, which we could call canonical and which not necessarily matches our own choices.

It is not the only canonical choice, though. As we read in the comics, after the defeat of our protagonists’ ship against the Qunari, the survivors are caught and kept as captives. Being King of Ferelden, Alistair, along with Varric, is kept in a luxury prison and in waiting for a decision by the Arishok.

When this leader decides to meet Alistair we find out the new Arishok is the former Sten of DAO. As a side note we have to point out that visually Sten-Arishok is modelled after his appearance in that game, that is hornless: it is true that, as Bioware team admitted, the lack of horns was due to technical problems, yet in this case that choice is kept so we can consider it a narrative choice in which the character simply is not a Kossith.

Il finale dei due duelli
Il finale dei due duelli

After a first fruitless meeting, in a second meeting Sten-Arishok is challenged by Alistair to duel -reminding a bit of what Hawke did in DAII. After his victory, Alistair persuades the Qunari leader that we have a common enemy, Aurelian Titus, who, probably because of his use of draconic blood, is paving the way for a new world-wide disaster made in Tevinter. This fight happens between the lines of the episode, since as we said the main protagonist of the second chapter is Isabela.

The Qunari have not forgotten about the theft of the artefact, so they decide to keep Isabela more harshly captive and to have her questioned by Tamassran (which in Qun language means “those who speak”, reminding us of the title). This is an exclusively female role in Qunari society, and it is one of the most important since it’s them to decide the mating couples, the births, the roles and the names. Another duty of Tamassran is a sort of brainwashing process they force on those who are beyond any chance of redemption and re-integration in the Qunari mechanism.

As part of this process, Tamassran asks obsessively just one question to Isabela, that is that she reveals her true name. Isabela never answers, but somehow she is forced to experience in her mind, again, all her past, witnessing any single mistake, sin or crime she has committed and in this way we fill some gaps of her background. For instance we understand why she stole the Qunari artefact, which was not just to turn rich, but because the wealth it provided could have helped paying the costs of her ship and prevented her to get dirty jobs, such as that of slaves transport.

Through Isabela’s memories we also find out she was forced away from her mother when a kid and there are some implicit hints she may have sold as an underage prostitute. At the end Isabela manages to free herself from Tamassran -graphically it happens at the same time of the victory of Alistair against the Arishok- and finally speaks her real name, Naishe.

This second chapter of the trilogy definitely develops Isabela, especially for her background. Furthermore it provides us some insight which makes her quite different from the female Jack Sparrow possibility. The fact she was greedy and quite unfaithful was clear also in Dragon Age II, while in her cameo in Dragon Age Origins we saw her as a con-person (she cheats in a card game).

We might have said the character was quite the stereotype. Yet, with some specific choices made in DAII, which lead to her return to Hawke and the beginning of their romantic relationship -which is mentioned as quite steady by Varric in Dragon Age Inquisition-, we can agree there is some redemption ongoing. Isabela was not David Gaider’s creation, but an idea of Sheryl Chee of the Bioware Team: the developing of the character works among the line of the untold in the games, but without betraying the original ideas. However there has not been any further use of Isabela in the franchise up to date, and it is likely this may be related to Gaider’s resignation.

With this strange alliance between the three heroes and the Qunari, the chase to Aurelian Titus and the quest for Maric resume and they end in the third chapter of the trilogy, Until We Sleep, which we’ll analyse in the next article.

Further readings

David Gaider and Alexander Freed (story and dialogues), Chad Hardin (pencils and inks), Michael Atiyeh (colours), Anthony Palumbo (cover art): Those Who Speak, Dark Horse, 2012. Originally released as six fortnightly 14-page issues from August to November 2012, in July 2012 a hard-cover edition was released. In March 2021 the story has been included in a trade paperback along with the other two stories of this trilogy and two unrelated comics collections (Magekiller and Knight Errant).

For any further reading on the setting we suggest the already mentioned two volumes “The World of Thedas”, while for specific information on Tevinter and Qunari you can browse the non-official-yet-reliable Dragon Age Wiki, specifically: ,




With an M.A. degree in English Literature, with a dissertation on Shakespeare and comics (2000) and a Ph.D. with a dissertation on Shakespeare and Italian TV (2004), I have always tried to deal with the complex relationship between literature and other media.

I have written for comics magazines, such as Fumo di China and Fumettomania (in its previous printed version), but also translated into Italian a couple of American comics for the publisher Magic Press and some poems. Meanwhile I have begun teaching English language at High School, at first in Rome and then, after 2015, in Trieste.

I have never lost the nerdy attitude even as a teacher, but since 2006 videogames have attracted me more and in some of them, maybe for a personal inclination, I have found several elements which are worth of being analysed, though before this year I had never dared approaching more seriously.

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Rimorsi passati e prospettive future, Isabela tra Tevinter e Qunari.

L’apertura del secondo capitolo di questa asimmetrica trilogia, Those Who Speak, così come gran parte degli eventi, si svolgono nell’Impero del Tevinter.

Come già detto nei precedenti articoli, Tevinter è fondamentalmente il posto da cui provengono gran parte dei villain della saga di Dragon Age. È un luogo cui spesso ci si riferisce ma non è mai stato rappresentato nei giochi, quindi possiamo dire che da un punto di vista grafico è la prima volta che l’immaginazione dei fruitori del mondo di DA viene sfamata.

In base ad alcune indicazioni fornite sia dai giochi (il finale di Dragon Age Inquisition) che dalle opere esclusivamente in prosa (Tevinter Nights è proprio l’ultima raccolta di racconti brevi pubblicata nel marzo 2020) che a indiscrezioni del mondo dei gamer, proprio a Tevinter (e Antiva) sarà ambientato il quarto gioco previsto per il 2023.

Giusto per menzionare le cose più importanti del curriculum da villain del Tevinter, i suoi magister (maghi) furono coloro che all’alba dei tempi sconfissero gli elfi rendendoli schiavi e cercando di sfruttare fino al midollo le loro conoscenze. Furono gli stessi magister a bruciare al rogo la cosiddetta “Bride of the Maker” (moglie del Creatore), Andraste, la profetessa che iniziò di fatto la Chiesa che porta il suo nome; furono sempre alcuni di loro che, per cercare di raggiungere il Maker, furono da lui maledetti, quindi rinascendo nel corso dei secoli come Arcidemoni e dando inizio alle periodiche “Blight”.

Anche la trama di Dragon Age Inquisition ha i suoi snodi principali nell’uso indiscriminato, e potenzialmente disastroso, di artefatti magici elfici da parte di uno di quei Magister che cercarono di sconfiggere il Maker, Corypheus. In pratica, gran parte dei disastri che caratterizzano il Thedas hanno avuto la loro origine nel Tevinter.

Il Tevinter è modellato sull’Impero Romano nel pieno della sua decadenza, con alcuni elementi dell’Impero Romano d’Oriente.

C’è un Imperatore, chiaramente, ma gran parte del potere è esercitato dal Magisterium, ovvero una sorta di senato in cui soltanto i maghi di più nobile lignaggio possono far parte. Esiste anche la Chiesa d’Andraste, ma è una versione riformata, e probabilmente anche eretica, in cui il ruolo della magia è importante e non subordinato al mero uso da parte degli uomini; questa chiesa ha anche il suo “Divino”, il capo supremo, che però contrariamente alla chiesa tradizionale in cui la Divina è sempre donna, in questo caso è uomo.

Tornando brevemente sull’aspetto grafico, non sorprenda che gran parte dell’architettura del Tevinter sia in uno stile simile al neoclassico, mentre per l’abbigliamento ci si rifà allo stile tardo medioevale-pre-rinascimentale del resto del setting.

La storia di Those Who Speak si concentra maggiormente sul personaggio di Isabela, e così come era capitato nel primo con Alistair, alcune fasi della storia sono viste attraverso il suo punto di vista. Essa si apre durante un ricevimento in Tevinter cui partecipano i tre protagonisti che, ricordiamo, sono alla ricerca di Aurelian Titus. Nel convulso ricevimento, nel quale essi sono accompagnati da Mae, un’amica di Varric su cui torneremo in seguito, Alistair affronta Titus senza pochi preamboli pertanto si arriva necessariamente a uno scontro frontale.

Aurelius Titus
Aurelius Titus

Il Magister, quasi sconfitto nel proprio territorio, riesce a fuggire. Senza soluzione di continuità segue un viaggio in mare verso una specifica isola che Mae ha rivelato essere la “sede senatoria” di Titus. Il problema a questo punto diventa un altro: l’isola in questione è molto prossima al confine marittimo con il territorio dei Qunari, pertanto c’è il rischio di incrociare qualche loro nave di pattuglia.

I Qunari, letteralmente “People of the Qun”, vengono introdotti per la prima volta in Dragon Age Origins con il possibile comprimario Sten. L’incontro avviene a Lothering, la prima città in cui il Grey Warden si reca dopo la disfatta di Ostagar, il posto dove ci si imbatte per la prima volta con il fondamentale personaggio di Leliana; in aggiunta, è anche il luogo da cui parte la famiglia di Hawke in Dragon Age II, una sorta di “città delle storie”.

Sten è tenuto prigioniero per aver massacrato degli innocenti, poiché era alla ricerca della propria spada persa in combattimento e gli era stato fatto credere che loro fossero i ladri. Parlavo di “possibile comprimario” perché quella di salvarlo dalla prigionia, e quindi morte quasi certa considerando che da lì a poco Lothering verrà rasa al suolo dai Darkspawn, non è la scelta più ovvia. Si dovrà convincere Reverenda Madre e assumersi la responsabilità di tenerlo sotto controllo prima di poter annoverare Sten tra i comprimari.

Tuttavia, qualora questa opzione fosse scelta, è possibile attraverso molti dialoghi con lui comprendere gli elementi di base della cultura Qunari.

I Qunari sono, a prima vista, una strana commistione di Induismo, Confucianesimo e Islam, con elementi più moderni di stato totalitario. Essi seguono gli insegnamenti del Qun, il loro libro guida scritto da Ashkaari Koslun.

Ogni individuo all’interno del Qun deve contribuire al funzionamento del tutto, pertanto fin poco dopo la nascita a ognuno viene attribuito un ruolo nella società e viene dato un nome, che non è un nome proprio ma è l’indicazione del ruolo. In realtà anche le nascite nella società Qunari sono programmate a seconda dell’esigenza a partire persino dalla procreazione in cui è il Qun a decidere come accoppiare i genitori, cui peraltro i figli sono sottratti in tenera età proprio per essere educati al proprio ruolo. Sten, in effetti, non è il nome del personaggio che incontriamo, ma il suo ruolo di fante militare.

Sebbene il ruolo nella società sia fisso, non è impossibile cambiarlo, tanto da poter diventare, in futuro, uno dei tre membri del Triumvirato su cui si regge questo popolo: l’Arishok è il capo dell’apparato militare, l’Arigena si occupa del lavoro e delle invenzioni, l’Ariqun delle questioni filosofiche e religiose. Il cambiamento di ruolo non avviene per scelta propria, tant’è che chi non si comporta in sua conformità viene affidato alle cure della polizia segreta e i suoi rieducatori. Il funzionamento di questa società è preciso come un orologio e questo l’ha portata a essere tecnologicamente molto più avanzata rispetto al resto del Thedas, anche perchè i Qunari, non utilizzano la magia.

Per essere precisi, i Qunari hanno dei maghi chiamati Saarebas, ma li tengono letteralmente al guinzaglio solo per utilizzarli come armi di distruzione di massa. Questo opposto atteggiamento nei confronti della magia rende l’Impero di Tevinter e i Qunari ovvi acerrimi nemici. I Qunari sono prevalentemente di una specie diversa dagli umani, chiamata Kossith, caratterizzata dal corpo imponente e dalle lunghe corna, ma molti Qunari sono dei convertiti al Qun da altre specie e che possono prendere diversi nomi. I convertiti di altre specie sono in genere il risultato della “guerra santa” che i Qunari muovono costantemente verso il Thedas.

I Qunari sono un’opzione di scelta del personaggio giocante in Dragon Age Inquisition, e nella storia del gioco, interagiscono in vario modo soprattutto attraverso il personaggio non giocante di Iron Bull e nella trama del DLC “Trespasser”, ma il loro ruolo narrativo più cogente è sicuramente quello in Dragon Age II.

Quindi possiamo tornare a Isabela, che proprio in quel capitolo del gioco, aveva sottratto un artefatto all’Arishok che, alla fine, porta fuoco e fiamme nella città di Kirkwall prima che Hawke possa sconfiggerlo. La scelta di salvare Isabela è comunque solo un’opzione, perché si potrebbe decidere di consegnarla all’Arishok per via dei suoi crimini -e a quel punto la piratessa non farà più parte del gruppo di comprimari di Hawke.

Oltre alle opzioni che abbiamo già visto per Alistair, quindi, anche in questo caso il fumetto decide una sua versione, che possiamo chiamare canonica per Isabela.

Non è la sola scelta canonica. Infatti nel fumetto, dopo un ovvio scontro con i Qunari in cui la nave di Isabela viene arrembata e conquistata, i superstiti sono presi prigionieri. Alistair, come Re del Ferelden viene custodito, insieme a Varric, in una sorta di prigione di lusso in attesa che l’Arishok decida come meglio utilizzare questa importante preda.

Alistair incontra Sten
Alistair incontra Sten

Quando Alistair finalmente incontra l’Arishok scopre, e noi con lui, che non è nient’altro che lo Sten che lui stesso aveva incontrato in DAO. A margine è il caso di rilevare che da un punto di vista grafico, Sten ricalca la sua caratterizzazione proprio di quel gioco, quindi privo di corna: se è vero che, come ammisero anche i developer di Bioware, quella mancanza di corna era dovuta a un problema tecnico non risolto, la scelta di mantenerla in questo fumetto è una vera e propria scelta narrativa quindi dobbiamo presumere che Sten non sia di specie Kossith.

Dopo un primo sterile incontro, in cui i doveri e gli scopi del Qun necessariamente sono più importanti della ricerca di un padre, in un secondo incontro lo Sten-Arishok viene sfidato a duello da Alistair (un po’ come avviene per Hawke in DAII) che, dopo aver vinto, lo convince che entrambi hanno un nemico comune, quell’Aurelius Titus che probabilmente grazie al sangue draconico di Maric, è potenzialmente il fautore di un nuovo disastro marcato Tevinter. Questo avviene a margine e per lo scopo macronarrativo della trilogia, poiché, come detto, la protagonista di questo secondo capitolo è Isabela.

I Qunari non hanno dimenticato l’oltraggio di qualche anno prima, pertanto la sottopongono al carcere duro e all’interrogatorio di Tamassran (che nella lingua Qun vuol dire proprio il “Those Who Speak” del titolo). Questo è un ruolo esclusivamente femminile nella società del Qun ed è fondamentale perché sono proprio coloro che decidono le coppie, le nascite, i ruoli, i nomi. Ma soprattutto, si occupano di un processo di lavaggio del cervello ai confini della lobotomia per coloro che sono considerati dal Qun al di là di ogni possibile redenzione e reintegrazione.

Tamassran pone un’unica domanda in maniera ossessiva, vuole sapere il suo vero nome. Isabela non risponde, ma in qualche modo è costretta a rivisitare il proprio passato, a ripercorrere ogni singolo errore, peccato o crimine, e noi con lei, in questo modo colmando dei vuoti nel background fornito nel gioco in DAII. Veniamo a conoscenza del fatto che il furto dell’artefatto Qunari non era semplicemente per arricchirsi, ma per poter pagare le spese della sua nave e relativo equipaggio evitando però una serie di lavori senza scrupoli che aveva accettato in passato, come quello di trasportare schiavi.

Isabela sottratta alla madre
Isabela sottratta alla madre

Isabela ricorda anche di come sia stata sottratta alla madre: nulla viene detto in maniera esplicita, ma si intende che prima di diventare quella che conosciamo aveva subito duri colpi dalla vita (forse vittima di prostituzione minorile). Ma Isabela riesce a liberarsi dalla morsa di Tamassran praticamente in contemporanea della fine del duello tra Alistair e l’Arishok, rivelandone infine quel nome che voleva sapere, Naishe -che poi vedremo è tentata di riadottare di nuovo in luogo di Isabela.

Questo secondo capitolo della trilogia decisamente arricchisce Isabela dal punto di vista del background, ma al contempo dà maggiore profondità a un personaggio che, altrimenti, davvero sembrava solo uno Jack Sparrow al femminile. Il fatto che fosse alquanto venale e piuttosto infedele era apparso assai evidente in Dragon Age II, mentre nella breve apparizione in Dragon Age Origins era emerso anche il suo aspetto di truffatrice (infatti in quel caso lei bara con le carte).

Possiamo anche dire che forse, alla fine, il personaggio sembrava piuttosto stereotipato. Tuttavia, se con le scelte corrette in DAII si fa sì che Isabela non tradisca Hawke ma che torni per aiutarlo e se, come è capitato nel caso delle mie scelte, essi inizino una relazione, che viene anche menzionata come piuttosto stabile da Varric in Dragon Age Inquisition, c’è un processo di redenzione in atto.

Il personaggio non fu creazione di Gaider, ma di Sheryl Chee di Bioware, ed è evidente un maggior approfondimento che però non tradisce completamente i “non detti” del personaggio dei giochi. Tuttavia, c’è da dire che, a parte la menzione a margine in DAI, Isabela-Naishe al momento non è purtroppo più comparsa nei prodotti del franchise di Dragon Age, forse proprio a causa dell’abbandono del team Bioware da parte di Gaider.

Con questa anomala alleanza tra i tre eroi e i Qunari, riparte l’inseguimento ad Aurelian Titus e la ricerca di Maric, che finalmente si conclude nel terzo capitolo della trilogia, Until We Sleep, che vedremo nel prossimo articolo.

fine parte 8

Bibliografia minima

David Gaider e Alexander Freed (storia e dialoghi), Chad Hardin (disegni), Michael Atiyeh (colori, Anthony Palumbo (copertine): Those Who Speak, Dark Horse, 2012.

Pubblicato prima quindicinalmente tra l’agosto e il novembre del 2012 in tre parti da 14 pagine ciascuna, nel luglio dello stesso anno è stata pubblicata una versione cartonata, mentre nel marzo 2021 è stato pubblicato un trade paperback con le altre due storie che compongono questa trilogia e altre due storie successive e non collegate a questa (Magekiller e Knight Errant).

Per gli approfondimenti sul setting di questo articolo, oltre ai due volumi già citati The World of Thedas, è possibile consultare le voci “Tevinter” e “Qunari” sul non ufficiale, ma affidabile, Wiki di Dragon Age: ,

Esiste una traduzione di tutta la trilogia in italiano in 216 pagine, Il sangue dei draghi, pubblicata dall’Editoriale Cosmo nel luglio 2018.

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Con una laurea in letteratura inglese con una tesi su Shakespeare nei fumetti (2000) e con un dottorato con una tesi su Shakespeare nella televisione italiana (2004), ho sempre cercato di occuparmi della relazione tra letteratura e altri media.

Ho collaborato con varie riviste di fumetti, da Fumo di China a Fumettomania nella sua precedente incarnazione, ma ho anche tradotto due fumetti per la Magic Press e alcune poesie inglesi. Ho poi iniziato a insegnare inglese nelle scuole superiori prima a Roma e poi, dal 2015, a Trieste.

Non ho perso l’animo nerd nemmeno da insegnante, ma a partire dal 2006 ho virato più sul versante dei videogiochi, in alcuni dei quali, forse per deformazione professionale, ho riscontrato elementi degni di analisi che però prima di ora non avevo avuto il coraggio di affrontare con maggiore serietà.


Le puntate precedenti:

Articolo del 12 aprile 2022

Articolo del 29 marzo 2022

Articolo del 15 marzo 2022

Articolo dell’1 marzo 2022

Articolo del 15 febbraio 2022

Articolo dell’1 febbraio 2022

Primo Articolo del 18 gennaio 2022


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